خدایا , خطا از من است , میدانم

از من که سالهاست گفته ام

" ایاک نعبد "

اما به دیگران دلسپرده ام

از من که سالهاست گفته ام

" ایاک نستعین "

 اما به دیگران تکیه کرده ام ...

اما تو رهایم نکن ... !!

خواهران و برادران : بیایید جز آن گروه بی انصاف نباشیم. قدری به خود
آییم و ببینیم چقدر به فکر امام زمانمان هستیم . سید بن طاووس (رح) می گوید : شبی در سامرا وارد سرداب امام زمان (عج)شدم. صدای ملکوتی امام را در حال مناجات با خالق یکتا ،شنیدم که می فرمودند

پروردگارا شیعیان ما از هستند ، از زیادی گل ما خلق شده اند وبه اب ولایت ما عجین گشته اند،خدایا
 آنها را بیامرز و گناهانشان را عفو فرما.پروردگارا انها را روز قیامت در
مقابل چشم دشمنان ماخذه مفرما چنان چه میزان گناهانشان بیشتر و ثوابشان
کمتر است از اعمال من بردار و به ثواب آنها بیفزای.

خواهر و برادرم : خیال می کنید در مقابل این همه دروغ ها ، عیبت ها ،
 رباخواری ها ، دنیا پرستی ها وبی حجابیها و چون حیوانات به خاطر دنیا به
جان هم افتادنها و همچنین بی حرمتی به کلام خداوند یعنی قرآن و بی اعتنا
بودن به امام زمان (عج) عذاب ندارد . به خدا قسم در مقابل این اعمال ما
باید از آسمان سنگ ببارد . می دانیم چه کسی جلوی این عذاب الهی را گرفته
است ؟ آری آن دعاهای شبانه روزی امام زمان (عج) ماست.

آخر چقدر بی انصافی و
چقدر بی معرفتی ! چرا ما به فکر آن حجت الهی نیستیم ؟ تاکی در حضورش مرتکب
عصیان میشویم . وبه عنوان یک شیعه به جای اینکه زینت آقا امام زمان (عج)
باشیم . با اعمالمان دل پاک و مطهرش را به درد میآوریم ؟ از آنجا که این
؟اخرین حجت الهی چون آباء و اجدادش مهربان و رئوف و با گذشت است ، به جای
نفرین بر ما باز هم دعا میکند .

شمـــا را بخــدا آیــــا
 دور از انصــاف نیست که آن گوهر پاک ولایـــت صبح تا شب به فکر ما باشد
ولی ما گناه کاران از یاد او غافل باشیم ؟

در صورتی که
میدانیم هیچ عملی به درگاه پروردگار بدون نداشتن ولایت امام زمان (عج) مورد
 قبول خداوند نیست . به این دو حیدیث توجه فرمایید:

پیامبر اکرم (ص) : هر کس منکر قائم ، از فرزندانم شود مرا منکر شده است .

امام صادق (ع) : هر کس قائم ، از فرزندان مرا در زمان غیبتش منکر شود ، به مرگــ جاهلیت مرده است .

خواهر و برادر عزیزم ! بیایید
 همانطوری که اگر کسی منتظر میهمان است خانه اش را تمیز میکند ، ما هم روح و
 جسممان را از آلوده گی پاک کنیم . وبه عنوان یک منتظر واقعی و با روی خجل
دست تمنا به سوی آن یوسف زهرا (عج) گشوده و عرض کنیم :

مهدی جان ! ای
 عزیز ! به ما و کسلنمان سختی رسیده و سرمایه اندک آورده ایم . پس پیمانه
ما را کامل گردان . و به ما صدقه و بخشش ده ، بیا بر ما نظری ، و دستی بر
سر ما کشیده کاملمان کن .

ای عزیز ! ای
 خورشید رخ بر کشیده در پس ابر ، ای سفر کرده هجران گزیده ، تا کی تو
همچنان در غیبت وما اینچنین در هجران ؟ جهان جهانی نثار قدمت باد . آیا
هجران امروز ما به فردای وصال تو نمیرسد .

ای عزیز ! ای پیشوای محرومان ، ای دادخواه مظلومان ، ای فریادرس درماندگان ،
ای آخرین امید ، دیدگان جستجوگر ما بر دروازه هر سحر قامت تو را منتظر است ،
 آیا میشود که شام تار هجران ما به صبح روشن وصالت بدل شود .

ای عزیز ! رایت
 رسول خدا در دست ، ای آخرین رسالت پیامبران بر دوش ، ای شمشیر علی (ع) بر
کف ، و ای عصای موسی در دست ، ای خاتم سلیمان در انگشت ، بر ما چه سخت است
که همگان را ببینیم و تو را نبینیم ای عزیز ! ای کمال موسی را وارث ، ای
شکوه عیسی را واجد ، ای صبر ایوب را صاحب ، چه دشوار است که سخنان همه به
گوش ما رسد و صدای دلنشین تو را نشنویم .

ای عزیز ! ای
 یادگار خدا در زمین ، ای دست توانای حق در آستین ، ای قرآن ناطق خدا ، ای
اسم اعظم الهی ، چه سخت است که لطفت را به عیان ببینیم و دشمن در انکار
وجود نازنینت بر ما طعنه زند .

ای عزیز ! ای
 زاده یس و طه ، ای فرزند صراط مستقیم ، ای تسلی بخش زهرای اطهر ، ای پور
عسگری ، بر ما چه کران است که چهره دلربایت را ببینیم و تو را نشناسیم ، ای
 قلب عالم امکان ، ای مظهر رحمت بیکران ، آخر در انتظار مقدم پاکت نشسته
ایم ، جان و مال و فرزندانمان فدای قدوم تو ، بیا و دستمان گیر ، رخ بنما و
 با یک نگاه این شب بی جور را به صبح پیروزی بدل نما ،وبا هزاران تاسف
میدانیم که غیبت تو از ماست ،همچنان که خود فرمودی :

اگر شیعیان ما ، که
خداوند توفیق طاعتشان دهد ، در وفای به عهد و پیمانی که دارند همدل می شدند
 سعادت دیدار ما از ایشان به تاخیر نیفتاده و زودتر نصیب آنان می گشت ،
دیداری با شناخت کامل و درست نسبت به ما ، پس ما را از آنان دور نمیدارد
مگر اعمالی که ما را ناخوشایند است و از ایشان نمی پسندیم .

عزیزان من مطمئن باشید تا
 صاحب اصلی دین و قرآن نیاید، این مشکلات خواهد بود و هر روز رنگی عوض
میکند و هرگز نجات پیدا نخواهیم کرد اگر امروز درست شود ، فردا شکل دیگری
جای آن را خواهد گرفت .

پس بیایید همه خواسته هایمان را کنار گذاشته ، فقط برای فرج و ظهور امام زمان (عج) دعا کنیم

چرا ؟ 

و همچنین
امام صادق (ع) می فرماید : هر کس برای فرج فرزندم مهدی (عج) دعا کند او هم
برای او دعا خواهد کرد ، و خوشا به حال کسی که امام زمانش برایش دعا کند .

 

اللهم عجل لولیک الفرج

التماس دعا

ا

بعـــضی از بزرگـــان فرموده اند : مثـــل کســی که به زبان می گوید ((اعوذ بالله من الشیطان الرجیم )) به خدا پناه میبرد . و در عمل پیروی از شیطان را میکند مثل کسی است که شیری درنده در کمین اوست و نزدیک این شخص قلعه ای باشد آن وقت این شخص بگوید : ای شیر ، اگر بیایی به این قلعه پناهنده میشوم . در حالی که از جای خود اصلا حرکت نمیکند و در قلعه نمیرود ، یقینا این حرف اثری ندارد و شیر کار خودش را میکند مگر اینکه سعی کند خودش را به قلعه برساند .

پس کسی که میخواهد از جمیع خطرات محفوظ باشد باید داخل در قلعه محکم الهی شود که آن مطابعت از امیر المؤمنین علی (ع) است .

پس اگر به حسب عمل در دام شیطان است هر چه می خواهد به زبان بگوید که من دارای ولایت علی (ع) هستم ، نتیجه ای ندارد .

                                                              برگرفته از کتاب گناهان کبیره شهید محراب ایت الله

                                                                                                 عبد الحسین دستغیب(رح) 

در کتاب عیون اخبار الرضا (ع) مرویست که عبدالله بزاز نیشابوری گفت: بین من و حمید بن قحبطه (ملعون) معامله ای بود . وقتی از مسافرت مراجعت نمودم مرا احضار کرد . با همان لباس مسافرتم به ملاقاتش رفتم وقت ظهر ماه مبارک رمضان بود بر او وارد شدم . طشت و ابریق آوردندودودست خود را شست وبه من هم امر نمود دست خود را بشویم و من هم شستم و فراموش کردم که ماه رمضان است وروزه هستم چون طعام حاظر کردند متذکر شدم و عقب نشستم حمید گفت: چرا نهار نمی خوری؟ گفتم: ای امیر ، ماه مبارک است و من مریض نیستم و عذر دیگری برای افطار ندارم و شاید امیر عذری دارد. پس گریه کرد و گفت: من هم عذری ندارم و مریض نیستم ، آنگاه اشکش جاری شد. پس از فراغت از طعام سبب گریه اش را از او پرسیدم؟ گفت: در زمانی که هارون الرشید درطوس بود شبی دنبال من فرستاد وقتی که بر او وارد شدم دیدم در نزد او شمعی روشن و شمشیری سبز رنگ و برهنه جلوی اوست چون مرا دید پرسید: اطاعت تو از امیرالمومنین چگونه است؟ گفتم:با جان و مال  پس مرا مرخص نمود . طولی نکشید مرا احضار نمود وهمان سوال را تکرار نمود، گفتم: باجان و مال و اهل واولادپس مرا مرخص نمود. برای سومین مرتبه احضارم کرد و همان سوال را تکرار کرد، گفتم: با جان و مال و اهل و اولاد و دین . پس خندید و گفت: این شمشیر را بردار و هرکس را که این خادم به تو نشان داد باید بکشی! شمشیر را برداشته همراه خادم بیرون شدم. مرا به خانه ای که درب آن قفل بود آورد، پس از باز کردن قفل وارد شدیم دیدم وسط آن خانه چاهی است ودر آن سه حجره است وهرسه مقفل است ، پس یکی را باز نمود دیدم، بیست نفر پیر و جوان همه از اولاد علی(ع) وزهرا(س) در زنجیرند! خادم گفت: باید اینها را گردن بزنی او یکی یکی جلومی آورد ومن گردن میزدم وبدن و سرآنهارا در چاه می انداختم تا بیست نفر کشته شدند. آنگاه درب حجره دوم را باز نمود ودرآن هم بیست نفرعلوی در زنجیر بودند همه را به اشاره خادم رشید کشتم و درچاه انداختم. سپس درب حجره سوم را باز نمود و درآن هم بیست نفر علوی بود مانند آن دودسته همه را کشتم ، نفر آخری پیرمردی بود. به من فرمود: وای برتو! فردای قیامت چه عذری داری هنگامی که تورا در حضور جدما رسول خدا (ص) حاظرکنند و حال آنکه تو شصت نفر از اولاد اورا بدون هیچ گناهی کشته ای؟ پس بدنم لرزید، خادم از روی غضب نظری به من نمود ومرا ترسانید! آن پیرمرد را هم کشتم و درآن چاه افکندم پس کسی که شصت نفر از اولاد رسول خدا(ص) را کشته باشد روزه و نماز او را چه نفعی است؟ ومن یقین دارم که مخلد در آتش هستم ولذا ماه رمضان را روزه نمی گیرم.

مرویست که پس از ورود حضرت علی بن موسی الرضا(ع) به خراسان، عبدالله نیشابوری، داستان آن ملعون و یاس او را ار پروردگار عالم برای حضرت نقل نمود، حضرت فرمود: وای براو؟ آن یاسی که حمید از رحمت الهی داشت گناهش از قتل آن شصت نفر علوی بیشتر است.

بله، اگر آن ملعون پس از قتل این سادات بیگناه و پس از ارتکاب این گناه بزرگ به کلی از خدای خود بریده نشده بود و به راستی از کرده خود پشیمان واز روی اخلاص توبه نموده و از در عجز وزاری به رحمت الهی ملتجی شده بود، خدای کریم توبه اورا قبول میفرمود. چنان که توبه وحشی قاتل حضرت حمزه سیدالشهدا(ع) عموی پیغمبر(ص)را پذیرفت با اینکه دل رسول خدا(ص) را فوق العاده به درد آورده بود با آن حرکت وحشیانه مثله که با جنازه آن بزرگوار مرتکب شده بود. مع الوصف پیغمبر(ص) توبه اش را پذیرفت .

                                                                                برگرفته از کتاب گناهان کبیره

                                                                                                               عبدالحسین دستغیب(رح)

اخبار کثیره ای در این مورد داریم که منظور از اهل الذکر اهل بیت می باشند از آن جمله در مجلس مامون پس از آن که حضرت رضا (ع) فرمود ما اهل الذکر هستیم علمای عامه که در مجلس حاضر بودند گفتند منظور از اهل الذکر یهود و نصارا هستند و مراد از ذکر تورارت وانجیل است حضرت در جواب ایشان فرمود

(عیون اخبار الرضا ، ج 1، ص 187، باب 23) 

    چطور می شود و چگونه جایز است که خداوند به مسلمین امر بفرماید که به علمای یهود و نصارا مراجعه کنید و حال آن که اگر کسی به آن ها رجوع کند خواهند گفت دین ما حق است و افضل از دین اسلام است و ما را به دین خود می خوانند پس مامون به حضرت عرض کرد برای اثبات فرمایش خود آیا د لیلی از قرآن مجید دارید ؟ فرمود آری ذکر رسول خداست و ما اهل بیت او هستیم این موضوع در قرآن آمده آن جا که می فرماید ای کسانی که ایمان آورده اید خدا به سوی شما ذکر فرستاد که آن رسولی است که آیات ما را در حالی که آشکار و بیان کننده است بر شما می خواند

(عیون اخبار الرضا ، ج 1، ص 187، ح 2)

  از جمله علمای عامه شهرستانی است که از حضرت صادق (ع) و از حضرت امیر المومنین(ع) نقل می کند که فرمودند ما اهل ذکریم و در بعضی از روایات رسیده است که خداوند مطالب مهم را در قرآن مجید مجمل بیان فرمود و خلق را به اهل بیت در شرح آن ارجا داد که خود را از ایشان بی نیاز ندانند بلکه خود را به علوم ایشان محتاج ببینند و به ایشان متمسک گردیده تا به سعادت حقیقی که ولایت آقایان است نایل گردند.

برگرفته از کتاب گناهان کبیره

شهید محراب آیت ا.... عبدالحسین دستغیب

التماس دعا